Was ist Sozialismus? von HermannLueer (Herausgeber, Übersetzer), L. L. Men (Autor).
L. L. Men:
»Die Bolschewiki hatten keine Vorstellung von einem korrekten sozialistischen Wirtschaftsprogramm.
Für diesen eklatanten Mangel in der marxistischen Theorie waren die Bolschewiki nicht allein verantwortlich.
Seit Marx‘ „Kritik des Gothaer Programms“ und Engels‘ „Anti-Dühring“ hatte sich kein Marxist mehr mit dieser Frage beschäftigt.«
L.L. Men (manchmal auch LLM oder L.L.M.) war ein in Hongkong lebender linker Kommunist, der in den 1980er Jahren mit linken Kommunisten in Europa korrespondierte und diskutierte.
Die deutsche Übersetzung von 2023, besteht aus wesentlichen Teilen von „Two Texts For Defining the Communist Programme“:
„The Nature of the ‚Socialist‘ Countries: A Politico-Economic Analysis“
„Russia: Revolution and Counter-Revolution (1917-1921).“
Als Rätekommunisten wundert es uns nicht dass Teile des Anarchismus sich am Ukraine Krieg beteiligt haben. Wie auch „Marxisten“ es taten. Es ist aber erfreulich das andere Teile gegenüber jede Beteiligung an diesen inter-imperialistischen Krieg den proletarischen Internationalismus hervorheben.
Arbeiterstimmen
Von der Tschechischen Gruppe Třídní válka
Die folgenden Zeilen sind eine kurze Antwort auf einen Artikel von Wayne Price, der auf der AFed-Website veröffentlicht wurde. Die Verspätung, mit der unsere kurze Antwort kommt, können wir unseren Lesern nur damit erklären, dass wir den Text „Erliegen Anarchisten dem Kriegsfieber?“ nicht lange erholen konnten [?? Übersetzer ??]. Wir waren der Meinung, dass selbst eine programmatisch so disparate und gestörte Organisation wie Afed nicht von den Grundprinzipien des Anarchismus abweichen kann, da sie ihn bereits im Namen trägt. Aber wir haben uns geirrt.
Im Zusammenhang mit dem Krieg in der Ukraine versuchen Wayne Price (und sein Verleger Afed) unter dem Deckmantel besonderer Bedingungen und kritischer Unterstützung grundlegende Elemente der bürgerlichen Ideologie in den Anarchismus (den wir als revolutionäre Bewegung und Teil des allgemeinen Kampfes des Proletariats gegen die Diktatur des Kapitals verstehen) einzuführen, die in direktem Widerspruch zum anarchistischen Programm für die Emanzipation der Menschheit stehen. Dabei ist zu beachten, dass dieses Programm nicht dem Text dieses oder jenes anarchistischen Theoretikers entstammt, sondern in Opposition zum Kapitalismus, im Kampf gegen ihn und als seine Negation entstanden ist.
In These 6 von Krieg, Ausbeutung und kapitalistische Herrschaft: Wie und warum bekämpfen? werden die vielen Gebiete der Welt aufgelistet, in denen große Massen der Zivilbevölkerung mit vielen verarmte Bauern von imperialistischen Kriegen für kapitalistische Interessen heimgesucht: „Jemen, Nordsyrien, Teile des Irak, Myanmar, Tigray-Äthiopien, Somalia, Kongo, Mosambik usw. Viele Proletarier in diesen Gebieten werden von den kriegführenden Militärapparaten bedroht und getötet.“ Inzwischen können wir den Sudan zu dieser langen Liste hinzufügen. Die zahlreichen Spannungen zwischen lokalen Stämmen, zwischen regionalen imperialistischen Mächten und der direkte oder indirekte Einfluss der USA, Russlands und Chinas führen dazu, dass sich der Kampf zwischen der sudanesischen Regierungsarmee von General Abdel Fattah al-Burhan und der RSF-Miliz von General „Hemedti“ Mohamed Hamdan Dagalo zu einem Krieg entwickeln könnte, der mehrere Staaten in der Region Nordwestafrika, Rotes Meer und Persischer Golf einbezieht.
Luiz Inácio Lula da Silva, genannt Lula, hat seine ersten 100 Tage als brasilianischer Präsident mit einer Reise nach China gefeiert, die er in Begleitung von 100 Kapitalisten unternahm, um die Interessen des brasilianischen Kapitalismus zu verteidigen, da China vor den USA der wichtigste Wirtschaftspartner Brasiliens ist.
Lulas Wahl zu einer dritten Amtszeit als Präsident hatte natürlich die Begeisterung seiner Anhänger in der PT (Partei der Arbeit) entfesselt; sie wurde auch von linken und linksextremen Kräften in Lateinamerika und dem Rest der Welt als großer Sieg für die brasilianischen Arbeiter und die Linke in der Welt und sogar als Ermutigung für die Arbeiter in anderen Ländern gefeiert.
Friedrich Adler. 1916 erschoss er aus Protest gegen die Politik der Regierung im Ersten Weltkrieg den österreichischen Ministerpräsidenten Karl Stürgkh
Der Weltkrieg erweist sich immer mehr als eine Revolution, so groß und gewaltig, wie man sie sich vorher kaum vorstellen konnte, nicht nur auf materiellem, wirtschaftlichem und politischem, sondern auch auf geistigem Gebiet. Keine Partei hat den revolutionären Einfluß des Krieges so stark erfahren wie die Sozialdemokratie; kein Umdenken, keine Änderung des Standpunktes ist bei den Sozialdemokraten so unerwartet eingetreten. Eine „Umwertung aller Werte”. Und so agiert nun ein wissenschaftlich geschulter Sozialdemokrat, ein Marxist, als „Terrorist“, als Täter eines Anschlags auf einen der Machthaber des österreichischen Imperialismus.
„Ein Rächer“ schrieb die Berner Tagwacht, ein „Signal, eine Hinrichtung“ wurde die Tat in der [niederländischen] Tribune genannt – aus diesem Echo in der radikalen Linken, der revolutionären Presse, wird deutlich, dass das, was Adler zu seiner Tat trieb, nicht nur als Ausdruck der Verzweiflung über die österreichische Reaktion empfunden wird, sondern als natürliche revolutionäre Kampfweise unter solchen Umständen. Das macht Adlers Tat zu etwas mehr als einer zwar wichtigen politischen, aber immer persönlichen Tat; es rückt die Frage nach revolutionärer Taktik und Methode in den Vordergrund.
Nach Ansicht der Rätekommunisten der Tendenz Otto Rühle sind alle politischen Parteien und Organisationen bürokratisch-bürgerlich. Die meisten Organisationen, die sich auf die kommunistische Linke berufen, die von Lenin als „Kinderkrankheit des Kommunismus“ bezeichnet wurde, befürworten dagegen in verschiedenen Schattierungen das Konzept der revolutionären Partei. Dieser Artikel lässt sich von der deutsch-niederländischen kommunistischen Linken (KAPD-GIK) inspirieren, um die neo-leninistische[1] Position der Partei der IKT zu kritisieren.
Trotz aller Unterschiede stimmt dieser Artikel mit der IKT und dem Rühle’schen Rätekommunismus überein, alle (heutigen) parlamentarischen Parteien als parlamentaristisch und als Teil des bürgerlichen Staates abzulehnen. Doch was ist mit den außerparlamentarischen Parteien? Einige von ihnen sind eindeutig proletarisch, z.B. die KAPD. Die meisten anderen außerparlamentarischen Parteien sind rechtsbürgerliche Parteien, und eine kleinere Anzahl, die stalinistischen, trotzkistischen usw., bezeichne ich als linksbürgerlich, ob sie sich nun Partei nennen oder nicht. Also, was ist die proletarisch-revolutionäre Partei?
Links: Zurück zur Arbeit (‚Ameisen‘ von Grosz). Rechts: Land der Ledigkeit (Pieter Bruegel der Ältere)
Von den zahlreichen Texten der so genannten niederländisch-deutschen kommunistischen Linken, die auch als Parteibewegung innerhalb des Rätekommunismus bezeichnet wird, hat ihr wichtigstes Werk, die Grundprinzipien der kommunistischen Produktion und Verteilung[1], die größten Missverständnisse, die heftigsten Reaktionen und die schwersten Anschuldigungen hervorgerufen, insbesondere aus der Ecke der italienischen kommunistischen Linken. In letzter Zeit sind einige Texte erschienen, die, ob sie wollen oder nicht, in diese Kontroverse eingreifen:
1. Hermann Lueer, Der Übergang zum Kommunismus: Eine intellektuelle Verwirrung, mit Übersetzungen auf Deutsch, Spanisch und Niederländisch. [2]
2. Aníbal, Ein verwirrter Intellektueller? Eine ausführliche Kritik des Textes von Hermann Lueer, Der Übergang zum Kommunismus: Eine intellektuelle Verwirrung.[3]
3. Die letzten beiden Kapitel von Ph. Bourrinet, Les Conseils Ouvriers dans la théorie de la gauche communiste germano-hollandaise. Dieser Text stammt aus dem Jahr 1999 und wurde vom Autor im Zusammenhang mit einer aktuellen Übersetzung ins Niederländische, die 2023 in Teilen auf der Website Arbeidersstemmen erscheinen wird, leicht angepasst und erweitert. Eine ältere englische Übersetzung ist ebenfalls verfügbar. [4]
Alle drei Texte haben ihre eigenen Perspektiven, Grenzen und Eigenheiten, ebenso wie die Grundprinzipien. Im Interesse einer erhellenden Diskussion sollten diese berücksichtigt werden.
Die Grundprinzipien wurden als Teilantwort auf die von der kommunistischen Linken aufgeworfenen Fragen bezüglich der Konterrevolution in Russland geschrieben:
1. Die Frage der proletarischen Bastion in Russland, umgeben von imperialistischen Mächten und einem Weltmarkt, von dem sie teilweise abhängig war.
2. Der Übergang der Macht von den Arbeiterräten auf die bolschewistische Partei und den Staat. Die Niederschlagung des Kronstädter Aufstandes.
3. Das Verhältnis zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft und im weiteren Sinne dem Kleinbürgertum.
4. Die Fragen des Kompromisses im Außenhandel, in der Außenpolitik und im Krieg zur Verteidigung oder zum Ausbau der proletarischen Bastion
5. Die Frage nach den Aufgaben der kommunistischen Parteien und ihrem Verhältnis zur Kommunistischen Internationale.
Ein äußerst seltenes Phänomen in China aufgrund der strengen sozialen Kontrolle, die durch die harten Eindämmungsmaßnahmen zur Abwehr der Covid-Epidemie ins Extreme gesteigert wurde: In den letzten Tagen kam es zu Protesten gegen die drastische Kürzung bestimmter Sozialleistungen, die Rentnern zuerkannt werden.
Es handelt sich dabei um eine monatlich gezahlte Prämie zur Deckung ihrer medizinischen Kosten, die im Rahmen einer Reform der Krankenversicherung am 1. Februar um zwei Drittel gekürzt wurde: von 260 Yuan auf 88 oder sogar 82 Yuan (oder von 35 auf 12 oder sogar 11 Euro). Diese Prämie wird aus den Beiträgen der Arbeitnehmer und den Arbeitgeberabgaben gespeist, d. h. aus dem „indirekten Lohn“: Es handelt sich nicht um ein Geschenk des Staates, wie den Demonstranten, die „Gebt uns das Geld für unsere Krankenversicherung zurück!“ skandierten, sehr wohl bewusst war.
Das Zentrum des Protests war die große Industriemetropole Wuhan – wo die Pandemie ihren Ursprung hatte und der als erstes eine lange und strenge Eindämmung auferlegt wurde – und die treibenden Kräfte waren die Rentner des Stahlkombinats Wuhan Iron and Steel, das zum Konzern Baowu Steel gehört, dem zweitgrößten Stahlproduzenten der Welt: So viel dazu, dass dieses riesige Unternehmen gut zahlen kann!
Am 8. Februar versammelten sich Hunderte von Rentnern vor dem Sitz der Provinzregierung, wo eine Delegation der Demonstranten den Behörden ihre Forderungen mitteilte. Als keine Antwort kam, versammelten sich am Mittwoch (15.) erneut Tausende von Demonstranten, die die Internationale sangen, vor dem Eingang eines Parks im Zentrum von Wuhan sowie in der nordöstlichen Stadt Dalian. Trotz der strengen Zensur der Machthaber wurden einige Tage zuvor auch aus Kanton (Guangzhou) im Süden Demonstrationen von Rentnern gegen die Reform gemeldet.
Nach dem Aufstand der Foxcom-Arbeiter im November und einigen Streiks oder Protesten im Januar gegen die Nichtzahlung ausstehender Löhne sind diese zweifellos noch begrenzten Demonstrationen dennoch ein Zeichen dafür, dass die chinesischen Proletarier immer weniger bereit sind, die Angriffe auf sie von Seiten eines Kapitalismus, dessen angeblich kommunistisches Mäntelchen seine Natur als besonders bestialischer Ausbeuter nicht verschleiern kann, tatenlos hinzunehmen. Morgen werden sie unweigerlich dazu gedrängt werden, massiv in den Kampf einzutreten; dann wird es an ihnen liegen, die Klassenwaffen zu ergreifen und den Platz an der Spitze einzunehmen, der ihnen im Kampf des Weltproletariats gegen den Kapitalismus zusteht.
16. Februar 2023, Parti Communiste International – le prolétaire
Soweit sich im Anschluss an die Schriften von Marx und Engels überhaupt mit den ökonomischen Grundlagen einer kommunistischen Gesellschaft befasst wurde, sind die Vorstellungen zur kommunistischen Gesellschaft gewöhnlich allein negative Bestimmungen: kein Geld, kein Wert, kein Markt, keine Lohnarbeit oder oberflächliche d.h. inhaltlich nicht weiter ausgeführte Phrasen wie: Vergesellschaftung der Produktionsmittel oder das bei den Anarchisten ebenso wie bei Lenin und selbst bei Stalin beliebte Motto: Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen.
Dementsprechend sehen die Vorstellungen zur Übergangsperiode aus. Da der entscheidende Aspekt der revolutionären Umwandlung – die ökonomischen Grundprinzipien eines kommunistischen Produktionsverhältnisses – weitgehend im Unklaren sind, erscheint die Herausforderung des Übergangs zur kommunistischen Gesellschaft im Wesentlichen in der politischen Organisationsform zu liegen. Die Stichwörter sind hier die führenden Rolle der Partei versus alle Macht den Räten.
Ohne Bewusstsein über die ökonomischen Grundlagen der revolutionären Umwandlung vom Kapitalismus zum Kommunismus werden die in den linksradikalen Strömungen verbreiteten Vorstellungen zur Übergangsperiode auf unterschiedliche Art und Weise zum Einfallstor für die Konterrevolution.
Arbeiterstimmen 