Adbullah Öcalan bereichert die Protokolle der Weisen von Zion

Seit 1999 inhaftiert, zum Tode und dann zu lebenslanger Haft verurteilt, wird Abdullah Öcalan, Führer der Arbeiterpartei Kurdistans (PKK), von der französischen und internationalen Linken und extremen Linken als „libertärer“, „feministischer“ und „ökologischer“ Denker dargestellt. Nicht weniger! Trotz dieser sehr schmeichelhaften Hinweise schrieb der unantastbare Öcalan im April 2010 dennoch zwei Artikel, in denen sein wahnhafter Antisemitismus und seine Verschwörungtheorie deutlich hervortreten: „On Holocaust Remembrance“ und „Jewish Ideology, Capitalism and Modernity“. Diese Texte wurden in englischer Sprache auf der Website der iranischen Kurden (rojhelat.info) veröffentlicht, die die Positionen der PJAK, der Partei für ein freies Leben in Kurdistan, die eng mit der PKK verbunden ist, verteidigt.

Und seit dem Monat April 2010, seit zehn Jahren, haben sie keine Reaktion, keine Debatte auf dieser Seite hervorgerufen. Auch wenn diese beiden Artikel schlecht ins Englische übersetzt wurden (und wahrscheinlich auch in der Originalsprache schlecht geschrieben), steht ihr Antisemitismus außer Zweifel. Ist dieser offene Antisemitismus wirklich neu in Öcalans Denken und innerhalb der PKK? Ich bezweifle das, zumal die Genossen, die mir diese Texte übermittelt haben, mir sagten, dass sie schon seit Jahren von dem grassierenden Antisemitismus innerhalb der PKK gehört hätten, aber dem kurdischen Kampf nicht schaden wollten.

Yves, Dezember 2020 in Mondialisme.
Der komplette Text van sechs Seiten in englischer Sprache als PDF. Wer übersetzt das in deutscher Sprache?

Adbullah Öcalan bereichert die Protokolle der Weisen von Zion

Unser digitales Kneipenquiz: Lenin in vielen Gestalten

Am 7. Juli (24. Juni) 1917 erschien in der bolschewistischen Prawda ein Artikel von Lenin, der bis heute relativ unbekannt geblieben ist. Unter dem Titel „Ist es möglich, die Arbeiterklasse mit Jakobinismus zu erschrecken?“ zeigt sich Lenin in verschiedenen und unterschiedlichen Gestalten. Zunächst in seiner ganzen Größe als Kämpfer gegen den interimperialistischen Ersten Weltkrieg, dann als Anhänger der Jakobiner in der Französischen Revolution und schließlich als Begründer der Diktatur über das Proletariat und des stalinistischen Terrors – in Trotzkis Terminologie: der Thermidor, Bonapartismus auf Russisch. Wer erkennt all diese Verkleidungen?

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Unser digitales Kneipenquiz: Lenin in vielen Gestalten

Die Diskussion über die Übergangszeit geht weiter … in Wiederholung

Anlässlich der Veröffentlichung von Gruppe Internationaler Kommunisten (Holland), Internationale Rätekorrespondenz 1934 – 1937 (auch online bei Rätekommunismus.de), erschien im Schweizer Untergrundblättle ein Beitrag von Sabrina Zimmermann unter dem Titel Wie geht Planwirtschaft?

GIK, Grundprinzipen (1935)

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Die Diskussion über die Übergangszeit geht weiter … in Wiederholung

Die Kraft des Grundeinkommens

Es ist so, als wäre das Grundeinkommen eine erweiterte Reproduktion des Fundaments der bereits vorhandenen Verteilungstechniken.

Vielleicht ist die Kraft des universellen Grundeinkommens nicht seine Antwort auf die Arbeitslosigkeit durch den technologischen Fortschritt, wie die großen Vertreter von Silicon Valley behaupten – Bill Gates spricht von einer Steuer auf Roboter; Mark Zuckerberg und Elon Musk verteidigen das Grundeinkommen als notwendige Reaktion auf die Automatisierung. Ich glaube, dass die Kraft des Grundeinkommens aus der Methode der Einkommensverteilung kommt, die in den Zahlungen implizit enthalten ist. Aaron Benanav, einer der Kritiker der technologischen Arbeitslosigkeit und folglich des Grundeinkommens als deren Heilmittel, argumentiert in seinem Buch „Automation and the future of work“, dass die Unterbeschäftigung der letzten Jahrzehnte nicht auf einen beispiellosen Fortschritt der Automatisierung zurückzuführen ist, sondern auf eine Vertiefung der wirtschaftlichen Stagnation. Ich stimme völlig mit der Diagnose überein, dass die derzeitige Arbeitslosigkeit keine direkte Folge der Automatisierung ist, aber ich stimme nicht mit Benanav überein, dass das Grundeinkommen ausschließlich auf eine Reaktion auf den Verlust von Arbeitsplätzen aufgrund des technologischen Fortschritts zurückzuführen wäre. Das Grundeinkommen ist nach meinem Verständnis die Reproduktion einer uns sehr gut bekannten Technik der Einkommensverteilung in einem erweiterten Maßstab: die Möglichkeit der Aneignung eines Teils des produzierten Gesamtüberschusses, ohne dass dieser Teil das unmittelbare Ergebnis der eigenen Arbeit ist.

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Die Kraft des Grundeinkommens

GIK, Internationale Rätekorrespondenz 1934 – 1937

Neu erschienen

Herausgegeben von Thomas Königshofen und Hans-Peter Jacobitz, in Zusammenarbeit mit aaap.be und dem IISG.

  • ISBN-13 : 979-8551636052
  • Taschenbuch : 504 Seiten
  • Abmessungen : 16.99 x 2.9 x 24.41 cm
  • Preis: €13,16 
  • Erhältlich bei Amazon.de

Mit dieser Ausgabe ist eine bedeutende Zeitschrift der Gruppe Internationaler Kommunisten (Holland) für ein breiteres Publikum zugänglich, mit den darin veröffentlichen Beiträgen von deutschen linken Kommunisten in der Illegaliteit in Deutschland, oder in der Immigration (Niederlande, Dänemark, USA, Palestina, usw.).

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GIK, Internationale Rätekorrespondenz 1934 – 1937

Paul Mattick: Glückliche Tage

„Die Tradition aller toten Geschlechter lastet wie ein Alp auf dem Gehirne der Lebenden“. Marx

In den letzten vier Jahren habe ich diese Stelle [Brooklyn Rail; Notes] gelegentlich genutzt, um zu argumentieren, dass die Präsidentschaft von Donald Trump nicht, wie viele befürchtet hatten, das Aufkommen des Faschismus in den Vereinigten Staaten darstellte. Trump war nicht daran interessiert, einen starken Staat aufzubauen, Amerika auf eine dynamische imperialistische Rolle im Weltgeschehen vorzubereiten, Patriotismus und Rassismus für die Unterdrückung der Arbeiterklasse im Interesse des Wirtschaftswachstums nutzbar zu machen. Weit davon entfernt, eine paramilitärische Massenmacht aufzubauen, begnügte er sich damit, pathetische „Milizen“ – alle Bierlokal-Typen und keine Putschisten – zu inspirieren, die beispielsweise nicht einmal in der Lage waren, den Gouverneur von Michigan zu entführen. (Den Weathermen dagegen gelang es, Timothy Leary aus dem Bundesgefängnis zu befreien und aus dem Land zu schmuggeln, obwohl sie ehemalige Studenten der oberen Mittelschicht waren). Abgesehen davon, dass er die persönlichen finanziellen Schwierigkeiten, die sich aus seiner geschäftlichen Unfähigkeit ergaben, etwas milderte, gelang es ihm, das republikanische Programm der Deregulierung der Wirtschaft und der Steuersenkungen durchzusetzen und gleichzeitig das Justizsystem mit Konservativen zu besetzen, die bereit waren, künftige „progressive“ Initiativen außer Kraft zu setzen. Seine Verwaltung bewegte sich also in die entgegengesetzte Richtung von der Zunahme der staatlichen Kontrolle durch den Faschismus, wodurch die unter dem New Deal begonnenen Bemühungen um zumindest eine gewisse staatliche Aufsicht über die Anarchie des Kapitalismus weiter zunichte gemacht wurden. Der wirtschaftlichen Stagnation wurde nicht mit Ausgaben für Arbeitsplätze – dem sagenumwobenen Infrastrukturprogramm – begegnet, sondern mit der einfachen Injektion von Geldern in die Kreisläufe der Finanzspekulation.

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Paul Mattick: Glückliche Tage

GIK: Wie die Bolschewiki die Arbeiterkontrolle zerstörten

Gruppe Internationaler Kommunisten, Grundprinzipien kommunistischer Produktion und Verteilung (1935), Fragment.

Wir wollen (…), in aller Kürze die Entmachtung der Arbeiterklasse durch die Bolschewiki aufzuzeigen. Dafür müssen wir uns auf das Verhältnis zwischen den Arbeiterräten und der Gewerkschaftsbewegung konzentrieren.

Während der Kerenski-Periode gab es zwei Organisationen der Industriearbeiter nebeneinander: die Gewerkschaften und die Arbeiterräte. Die Arbeiterräte waren die direkten Vertreter der Arbeiter in den Fabriken. Die Arbeiterräte waren die eigentliche Waffe der „direkten Aktion“. Ein revolutionärer Kern von Arbeitern aus einem Betrieb rief die gesamte Belegschaft zu einer Betriebsversammlung zusammen und dort wurde die Haltung in den verschiedenen Fragen festgelegt. Hier wurde nicht gefragt: Zu welcher Partei oder Gewerkschaft gehörst du? Das war völlig gleichgültig. Als Betriebseinheit wurden die Entscheidungen getroffen, die Klasseneinheit ging über den fragmentierten Geist der Mitgliedskarten hinaus. Die Aktionen der Massen wurden so aus dem Rahmen der Führungspolitik der verschiedenen Parteien und Gewerkschaften herausgenommen und zu einer Klassenpolitik gemacht.

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GIK: Wie die Bolschewiki die Arbeiterkontrolle zerstörten

Von Libyen zu Nagorno-Karabach: Entstellende Verschleierungen

Das Beispiel von Emancipación (Communia)

Eine Kritik an LIBYEN: PROLETARISCHE KÄMPFE AUF BEIDEN SEITEN DER FRONTLINIE BRINGEN KRIEG ZUM STILLSTAND

Wir konnten lesen:

NATO-Generalsekretär Jens Stoltenberg ist gestern nach Ankara gereist, um daran zu erinnern, dass der „Dialog“ die einzige Lösung für die aufgestauten Spannungen ist. (Atalayar)

„Die Zukunft Libyens steht auf dem Spiel“, sagt Guterres und fordert die Staaten auf, sich gemeinsam für den Frieden einzusetzen. (Noticias ONU)

18-9-2020: Die UN begrüßt die „mutige Entscheidung“ des libyschen Premierministers der Einheit, seine Rücktrittsabsicht zu verkünden.

„Die Ankündigung des Präsidenten (des Präsidialrats) kommt an einem entscheidenden Wendepunkt in der anhaltenden Krise, wenn klar ist, dass die Situation nicht mehr tragbar ist„, sagte die UN-Sondergesandte für das afrikanische Land, Stephanie Williams, in einer Erklärung. Sie betonte, dass „es nun an den libyschen Parteien liegt, ihrer Verantwortung gegenüber dem libyschen Volk in vollem Umfang gerecht zu werden, historische Entscheidungen zu treffen und gegenseitige Zugeständnisse zum Wohle ihres Landes zu akzeptieren.” Weiterlesen: Europapress

Militaristische und soziale Realitäten, Tendenzen, Verschleierung und Verzerrung.
Das Beispiel von Emancipación (Communia)
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Von Libyen zu Nagorno-Karabach: Entstellende Verschleierungen

Otto Rühle, Grundfragen der Organisation

Die Aktion, 1921

Vorwort zur Wiederausgabe von 2020

Vor fast hundert Jahren erschien Otto Rühle’s Grundfragen der Organisation, noch in den letzten Kämpfe der proletarischen Revolution in Deutschland. Heute wird Rühle von den sich ‘Sozialrevolutionär’ nennenden Teil der Rätekommunisten fast wie ein Heiliger hochgejubelt. Andererseits wird er von den verschiedenen ‘Leninisten’-Sekten angeprangert als Anarchist und wird ihm einstimmig mit den ‘Kommunisierer’ als ‘Rätetist’ den Anspruch als Kommunist verneint.

Will mann dagegen Rühle’s anti-Partei Standpunkt besser verstehen, dann ist es unumgänglich die hinterliegenden Fragen zu erörtern vor denen die revolutionären Arbeiter in Deutschland damals standen:

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Otto Rühle, Grundfragen der Organisation